Hogyan legyünk együttérzőbbek: figyelmes útmutató az együttérzéshez

A szeretetteljes kedvesség és a megértés gyakorlása révén mélyebben kapcsolatba léphet önmagával és másokkal is. Fedezze fel vadonatúj útmutatónkat, hogy belemerüljön a nagylelkűségbe, és mindennap fokozza az együttérzést.

adafe9ffb5e5ff1487889ce0a432990d - December 3, 2021

Az együttérzés segít abban, hogy kapcsolatba lépjünk másokkal, megteremtsük a partnerséget, és előrelépjünk a pszichológiai ismeretek és a wellness fejlesztése közben is. Az együttérzés még egy cselekvést igényel együttérzéssel, mivel táplálja azt a vágyat, hogy minden egyén mentes legyen a megtapasztalástól, és emellett áthatja a segítség iránti vágy.

Legyek kedves magamhoz ebben a percben.

Ez károsítja túlélési visszajelzéseink és a hátrányos ötlethézagok automatikus működését.

Jóváhagyhatom ezt a percet úgy, ahogy van.

William James-től az amerikai pszichológia megalkotójára gondolt: „Legyen hajlandó rá, hogy így legyen. A történtek elfogadása az első lépés minden szerencsétlenség következményeinek leküzdésében. ”

Hadd hagyjam jóvá magam kifejezetten, mivel ebben a percben maradok.

Carl Rogers humanista pszichoterapeuta: "A furcsa paradoxon az, hogy amikor pontosan elfogadom magam olyannak, amilyen vagyok, akkor megváltozhatok."

Megadhatom magamnak azt az együttérzést, amire szükségem van.

Az együttérzés az erő forrása, és ugyanúgy megérdemli saját együttérzését, mint mások.

  • Folytassa a kifejezések sokszorosítását, amíg valóban érezni fogja a belső változását: Az együttérzés és a nagylelkűség, és önmagában is vigyázva végül erősebb lesz, mint a kezdeti kellemetlen érzés.
  • Szüneteltesse és értékelje a tapasztalatait is. Figyelje meg, hogy az értelmes tevékenységnek bármilyen lehetősége kialakul-e.

Az ön együttérzés az őszinte, egyenes hívásra támaszkodik, saját fogékonyságunkkal. Az együttérzés teljesen kivirágzik, ha proaktív módon kezeljük magunkat. Hogy segítsem az egyéneket az instabilitás és az alkalmatlanság érzéseinek feloldásában, az éberséget és az együttérzést is általában egy olyan reflexióval mutatom be, amelyet én hívok az önérzet RAIN-jának. A RAIN kifejezés, amelyet húsz évvel korábban Michele McDonald hozott létre először, nagyon könnyen kezelhető. - szem előtt tartva az éberség gyakorlására szolgáló eszközt. 4 akciója van:

  • Ismerje fel, mi zajlik
  • Hagyja az élményt létezni, ugyanolyan módon, amilyen
  • Vizsgáljon nagylelkűen
  • Természetes megértés, amely abból ered, hogy nem értjük a tapasztalatokat

Szánhat rá időt, és megnézheti a RAIN-t is, mint önálló elmélkedést, vagy rövidebb időn belül áthelyezheti magát a cselekvésre, amikor nehéz érzések alakulnak ki.

R – Ismerd fel, mi folyik itt

A felismerés azt sugallja, hogy bármiféle megadott percben felismerjük a bennünket érintő ötleteket, érzéseket és szokásokat. Ahogyan a vágy felbuzdul, a méltatlanság hipnotikus transzjából is elsődleges lépés csupán annak azonosítása, hogy elakadtunk, alávetjük magunkat a borzasztóan szigorító ötleteknek, érzéseknek és fizikai tapasztalatoknak is. A hipnotikus transz gyakori jelzései egy lényeges belső útmutatóból, zavartság vagy aggodalom érzéséből, a stressz és a szorongás megragadásából vagy a szorongás súlyából állnak a testben.

A – Engedélyezés: Életadó szünet

Az engedélyezés azt sugallja, hogy engedélyezzük, hogy a ténylegesen elismert ötletek, érzések, szenzációk vagy tapasztalatok csak létezzenek. Jellemzően, ha nemkívánatos tapasztalataink vannak, akkor 3 módon válaszolunk: az ítélet túlzásba vételével; azzal, hogy érzékeinkre zsibbadunk; vagy azzal, hogy összpontosítjuk más helyekre.

Megengedjük azzal, hogy csak abbahagyjuk a célt, hogy kibontakozzuk ellenállásunkat, és lehetővé tesszük, hogy az élmény ugyanolyan legyen, amilyen. Ha elképzeléseinknek, érzéseinknek vagy fizikai tapasztalatainknak csak annyit engedünk, hogy azt mondjuk, nem azt jelezzük, hogy egyetértünk mondatunkkal, miszerint nem vagyunk méltók. 

Én – Kedvességgel nyomozok

A vizsgálat azt javasolja, hogy vegye fel a kapcsolatot a természetes érdeklődésünkkel - a tények megértésének szükségességével -, és koncentráltabb hangsúlyt irányítson a meglévő tapasztalatainkra. Egyszerűen abbahagyva a kérdést, mi történik bennem?, Nyugtázást indíthat, a vizsgálat azonban energikusabb és egyben élesebb kérdéseket is tartalmaz. Megkérdezheti magától: Mire fókuszál a legtöbb vágy? Hogyan élem meg ezt a testemben? Mire gondolok? Mit kíván tőlem ez a szenzáció? 

N – Természetes szerető tudatosság

A természetes gondoskodás megértése akkor történik meg, ha lazul az önmagával való felismerés. Ez az azonosítás nélküli módszer, amellyel az érzésünk, hogy vagyunk, nem egyesül semmiféle korlátozó érzéssel, tapasztalattal vagy mesével. 

Bár a RAIN legelső 3 cselekedetének szándékos feladatra van szüksége, az N a nyeremény: Felszabadító hazatérés valódi természetünkhöz. A RAIN ezen hátsó részén semmit sem lehet biztosítani; csak lazulunk meg teljesen természetes megértésben.

Az ön együttérzés RAIN nem egy lövéses visszaverődés, és a természetes megértésünk megértése sem mindig teljes, állandó vagy fenntartó. Inkább a testmozgás során érezheti a hő és a láthatóság érzését, a nézőpont változását. Ebben bízhatsz! Az esés egy technika örökre - teljesíti a kérdéseinket és a szorongásainkat is, helyreállítási láthatósággal. Minden alkalommal, amikor beleegyezik abba, hogy csökkenjen, és azt is megállapítja, hogy ó, ez a méltatlanság hipnotikus transzja ... ez aggodalomra ad okot ... ezt károsítja ... ez az ítélet ..., Ön képes arra, hogy kiküszöbölje a régi rutinokat, és korlátozza az önhiedelmeket is, amelyek fogd be a szívedet. Fokozatosan megtapasztalja a természetes gondviselés megértését, mint tény tényét, amely nagyobb, mint bármiféle mese, amelyet valaha önállóan tájékoztatott arról, hogy „nem elég jó” vagy „alapvetően hibás”.

Mindannyiunknak megvan a feltétele, hogy hosszú ideig élhessünk a börtönbe a hiányérzet miatt, eltávolítva bennünk rejlő ismereteink, életünk és szeretetünk megértésétől. A legnagyobb igazi áldás, amelyet magunknak tudunk nyújtani, az az, hogy azonosítsuk ennek a hipnotikus transznak a kellemetlenségeit, és rendszeresen gondoskodunk az ön együttérzés tisztító esőiről is felkavaró szívünkben.

  1. Tartsa röviden. A kevesebb szó használata általában minõséghez és nagyobb befolyáshoz vezet. Az üzenete kényelmesen elárasztja a rendetlenséget, ezért tartsa egyértelműen.
  2. Kérdezd meg egyedül - állítsam ezt szembe? Egyes üzenetek éppoly érzékenyek, árnyaltak vagy könnyen kezelhetők e-mailben. Előfordulhat, hogy telefonon kell elküldenie az üzenetet, ahol áttekintheti a tippeket, és cserélhetik is. Ezután ragaszkodhat egy olyan üzenethez, amely a vita bármelyikét megjeleníti.
  3. Figyelje meg a hangnemét. Ha van pszichológiai webtartalom, figyeljen arra, hogy a szavak alakítása hogyan alakíthat hangot. Ha rövid mondatok szakadtak fel, például úgy tűnhet, hogy durva vagy és ideges is.
  4. Vegye figyelembe a funkcióját. Ha van egy erődinamika (példaként hozza létre valakinek, aki segít Önnek, vagy aki jelentést tesz Önnek), akkor gondolkodnia kell arról, hogy ez hogyan befolyásolja az üzenetet. Az e-mailben kapott figyelemre méltó ajánlás kényelmesen megrendelésnek tűnhet.

A tudatos interakciót úgy kezdjük el gyakorolni, hogy csak tudomásul vesszük, hogyan nyitunk, amikor valóban mentálisan érezzük magunkat kockázatmentesen, és hogyan zárkózunk el, amikor valóban félünk. Ezeknek a mintáknak a látása anélkül, hogy értékelné őket, egyre nagyobb figyelmet fordít a kölcsönhatásainkra. Ha észrevesszük, hogyan nyitunk és zárunk be, akkor jobban megvizsgálhatjuk a beszélgetéseinket.

A tudatos interakció gyakorlása általában szembesül a partneri viszonyokkal kapcsolatos szorongásainkkal. Ezek a szorongások sokkal mélyebb, alapvető aggodalmakban gyökereznek önmagunkkal kapcsolatban, tekintve emberünk értékét. Ha vállaljuk, hogy csatlakozunk ezekhez az alapvető szorongásokhoz, akkor mindegyik partnerségünk egy önfelfedezés menetévé változtatható. Egyszerűen szem előtt tartva nyitott és zárt beszélgetési mintáinkat, minden bizonnyal növelni fogjuk megértésünket és megértésünket. Kezdjük látni, hogy interakciótervünk milyen hatást gyakorol más személyekre. Kezdjük látni, hogy az egyén felé való perspektívánk megvakíthat minket az egyén valójában.

A „könyörületes” testmozgás a következőkből áll:

  • Forduljon az audio hangszóró felé, nem egyszerűen a fejével, mégis az egész testét helyezze az audio hangszóró kezelésére.
  • A nyitott testmozgás, például a végtagok nem mentek át (és a kezedben semmi esetre sem zavar, például egy mobiltelefon!).
  • A „megközelítés” jelek, például a hangsugárzó felé való rájárás, nem hátradőlés. Ez ellentmond a normális reakciónknak, hogy „elkerüljük” vagy kivesszük a szenvedésből, a test mozgásának kifinomult fokán is.

Korábbi kutatások során azok az egyének, akik valóban nagyfokú együttérzést éreztek, automatikusan jobbra mozdultak ebbe a helyzetbe. Ha csak arra gondolunk, hogy ez a testmozgás kevésbé bonyolultabbá teszi, hogy átgondolt kapcsolatot teremtsen valakivel.

2. A következő műveletet „lágy szemkontaktusnak” nevezzük. Amikor odafigyelünk, a szemkontaktus általában sokkal jobb, mint a szemkontaktus megakadályozása. De az egyik leghasznosabb és egyben legkényelmesebb szem, amellyel kapcsolatba lép, nem az, hogy mélyen belenéz az egyén szemébe, vagy ha a szem szünete nélkül tekint le rájuk, akkor vegye fel a kapcsolatot. Ehelyett egy lágy koncentrátum a háromszögre, amelyet az egyén szeme és szája fejlesztett ki. Ez lehetővé teszi a hangszóró teljes arcának elnyelését. Hasonlóképpen a szem időszakos szüneteiből áll, amelyek kapcsolatba lépnek, hogy minimalizálják a kínos erőt.

3. Az utolsó lépés az „összekötő gesztusok” kezelése. Ezek a mozdulatok lehetővé teszik az egyén számára, hogy megértse, hogy valóban kapcsolatban áll azzal, amit állít. A legideálisabb összekapcsoló mozdulatok a mosoly és a fej válasz, anélkül, hogy megzavarnák az audio hangszórót. Az összekötő mozdulatok egy hangszórót folytatásra késztetnek, és általában sokkal hasznosabbnak érzik magukat, mint amikor a közönség hangosan lép be megjegyzések megtételére. Ha ideális, az érintés sokkal hatékonyabb összekapcsoló mozgás. Korábbi kutatási tanulmányokból kiderült, hogy az egyének könnyebben azonosíthatják az együttérzést az érintéssel - például egy nyugtató kéz a válladon -, mint a hanggal vagy az arcokkal.

1. Hagyjon fel fekete-fehér érvelést.

Örüljön annak az igazságnak, hogy az egészséges és kiegyensúlyozott fogyasztás sokoldalú, és sokféle ételből állhat, amelyek közül néhány gazdagabb, mint mások, például egy pizza. Esetenként a sokkal egészségesebb választék lehet a gazdagabb választék.

Például melyik lenne sokkal egészségesebb választék egy rendezvényen: Pizza vagy saláta? A saláta csak egészségesebb, ha valójában erre vágyik. Ellenkező esetben valóban érezheti, hogy megtagadják, és később a túlevés is felmerülhet. A pizza tudatos élvezete a parti részeként lehetővé teszi az étel számos funkcióját az életünkben. Általában sokkal kevesebbel elégedett szenzációt tudunk felszámolni, amikor ez megtörténik.

2. Legyen tájékozott abban, hogyan beszélgethet egyedül, amikor fogyaszt.

Egy szalag kezdődik a fejében, amely azt tanácsolja, hogy ne fogyasszon túlzottan, vagy más módon ne fogyasszon bizonyos típusú ételeket? Vagy hogy kudarc vagy, ha mégis? Írd le, mit állítasz egyedül.

3. Írjon kedves visszajelzéseket belső kétségbe vonójának.

Kényelmesen kínáljon visszajelzéseket, amelyeket „bekapcsolhat”, amikor önállóan hallja, hogy csökkenti a hátrányos önbeszéd ismerős útját.

4. Gyakorold önállóan ezeket a típusú visszajelzéseket.

Minden alkalommal, amikor önállóan hallja, hogy önmagában hátrányosan beszél a fogyasztásával kapcsolatban, szánjon egy percet arra, hogy önmaga kedves legyen. Próbáljon magával hozni egy kis jegyzetfüzetet vadonatúj üzeneteivel, amelyekre utalnia kell. Ne feledje, hogy a legelső alkalom, amikor valamit más módon csinál, akkor a legnehezebb. Minden alkalommal, amikor ezt megteszi, kevésbé bonyolultabbá válik.